woke dia de la mujer

Pantallazo:

Me sorprendí cuando vi esto en el chat del grado de uno de mis hijos

Aunque el dia de la Mujer no es una celebración “woke”, los progres lo aprovechan para promover la equidad: una idea socialista que ha hecho que en la civilización actual vivamos una vida sin sentido. Prueba de esto es la cantidad de nacimientos versus la cantidad de muertes en Estados Unidos:

La participacion de mujeres en la fuerza laboral va en aumento, lo cual es bueno para la productividad, pues el cerebro femenino tiene atributos diseñados para la protección de los vulnerables y que pueden aprovecharse para ciertas funciones productivas, como por ejemplo el risk management, entre muchas otras actividades en el mundo profesional.

Pero el costo de oportunidad no es cero. La edad promedio en que las mujeres comienza una familia es cada vez mas alto. Y no sin un costo emocional alto, pues la inmensa mayoría de mamás que operan un puesto en la fuerza laboral se sienten culpables y con algun grado de ansiedad.

Los simpatizantes del “dia de la mujer” buscan que la mujer se parezca más al hombre, una especie de venganza positivista. Lo dice Maria Calvo:

El significado de la vida está inscrito en nuestro cuerpo. Seamos varón o mujer, nuestro cuerpo es una especie de mapa existencial. El hecho de que los genitales esten en el centro del cuerpo y que a a su vez generan una gran tensión a tal punto de esconderlos con dos capas de ropa, demuestra que nuestro cuerpo esta orientado a algo infinito —a preservar la especie. De ahi el nombre de “genitales”, donde se genera la vida.

La aventura más arriesgada (y la única en la que vale la pena dar la vida) es la de inventar una familia. Es tan aventado el formar una familia que el mundo académico no ha logrado establecer una metología para graduar a papás o mamas competentes. Como dice Fabrice Hadjaj, mientras que para un experto el fracaso es solamente eso, un fracaso, para el padre de familia el fracaso es el camino. A todos los papá (y mamas) se nos ha dado una autoridad sin compentencia, y eso nos expone grandemente a fallas y fracasos inevitables.

Pero ese nuevo sueño americano, la idea de realización material (casa, carro y patrmonio sólido) además de la búsqueda de estirilizar todos los riesgos (no sufrir en nada ni por nadie), está causando grandes impactos en la higiene mental de nuestra civilización, a tal punto que tener hijos es una especie de frustración que afecta negativamente a los proyectos profesionales y personales de la mujer. Este es el error propio de la hipermodernidad cuya propaganda celebra este ocho de marzo.

Como hijo de mujer, hermano de varias mujeres, esposo y padre, la mujer para mí es importante. Por eso, dejo algunas visiones refrescantes escritas por ellas mismas:

Qué hacer con el carácter de los hijos

Film: El Señor de las Moscas

Ayer 20 de Agosto en el Centro Escolar El Roble me pidieron facilitar un tema a las familias de quinto primaria.

No comprendo por qué me hacen este tipo de peticiones. Es cierto que en Sept 2024 ofrecí un tema sobre la humildad en los deportes. Mi itención en ese momento era hacerle publicidad al béisbol en el colegio.

Pero yo no me considero experto en crianza, familia o paternidad. Por mucho que me interese el tema, por unos cuantos libros que he leído, y por el gusto que me da ver a mis hijos en sus propios desafíos, quizás pueda decir que soy un investigador activo en el tema de la paternidad. Pero ¿Experto? No. Como dijo Tomas Melendo, todos educamos mal — unos peor que otros.

Esta pelicula, basada en un novela de William Golding, es excusa para hablar de paternidad.

A mi me interesa como papá es fijarme un solo tema dentro de esa película: el carácter.

¿Qué es el carácter?

El carácter no es el temperamento ni la personalidad. Por ejemplo, una persona que fácilmente se enfada no es alguien que tenga “carácter fuerte”. Más bien, si se enfada fácilmente es porque tiene poco carácter.

El caracter es algo invisible, pero notorio. Es la señal de cómo una persona vive las virtudes. Son las cualidades que forman el nombre propio. Con el caso de Ralph y Jack se puede explicar muy bien.

Ralph tiene carácter. Jack no tanto. Al principio Jack obedece las reglas, pero lo hace por miedo. Jack solo está preocupado por ser feliz. Si las reglas lo ayudan a ello, las cumple, pero cuando se da cuenta que esa estructura se opone a su felicidad, rompe con estas reglas.

Aunque Jack pareciera ser lider, en realidad sólo busca comer y cazar. No tiene la esperanza de ser rescatado y se acomodó a la isla. Al olvidar su casa y su civilizaión ha perdido el significado de su vida, se ha quedado sin nombre. Por eso se radicaliza y termina de salvaje. Jack, antes del naufragio, no estaba educado, solo estaba domésticado.

Esta es la pregunta que nos tenemos que hacer todos los dias los papas. ¿Estoy transmitiendo un patrimonio intangible en forma de memoria oral o solamente estoy poniendo procedimientos para evitar las molestias cotidianas de la vida familiar?

Abre este link para completar una auditoría al organo de gobierno de tu familia: el matrimonio. Esa unidad parental es la que determina el caracter de los hijos. Nota: el formulario es anónimo; no te pide nada que revele tu identidad (email, nombre, etc).

Te recomiendo ver la película con tus hijos. Pero ojo: hay violencia y lenguaje obceno.

Resumen de 18 minutos:

Película completa en inglés. Ideal para practicar English:

Película completa en español:

Para una respuesta un poco mas formulada, te recomiendo escuchar esta conferencia de Fernando San José en el club Nabajal en Marzo 2025:

Video Blog: Análisis politico del libro y la película. Cita a Einsten y Freud:

El Patrimonio Intangible

Without values, you don’t have wealth, just money. EA Stuart

Año 1,899

Don E.A. Stuart ( Elbridge Amos Stuart) con $25,000 monta una granja que se convirte en The Carnation Company gracias al descubrimiento de la leche evaporada.

Año 1984

Los herederos venden la compañia a Nestlé por $3,000 millones en cash — el doble del valor cotizado en 1,982. En 2025 esto sería alrededor de 20 mil millones de dolares—el 20% del PIB de Guatemala.

Suena como la máxima realización del progreso y el mejor escenario posible en terminos de planificación patrimonial.

Pero la realidad fue otra. Esta herencia generó una crisis familiar. De primero: En diez años los herederos se dividieron todo el dinero en siete ramas familiares diferentes y cada una con resultados distintos. Segundo, perdieron la identidad; la familia ya no tuvo un punto focal, así que la historia y el legado empezó a desaparecer. Y tercero, toda la riqueza de la familia fue puesta en portafolios pasivos que no lograban obtener el mismo retorno que tenían con las acciones de Carnation de 1899 a 1985 del 13% compuesto anual.

Una de las ramas familiares (la de Stuart E. Lucas) se dio cuenta que tenía que convertirse en administrador, y no simplemente dueño. Si querian sobrevivir, tendrian que generar, al menos, el mismo retorno que tuvieron por 90 años. De lo contrario toda esa abunancia no pasaría a la siguiente generación.

Como dice Borja Duran, Wealth Manager español que ha visitado Guatemala varias veces, la gestión patrimonial tradicional centrada exclusivamente en las inversiones no funciona. Es necesario una visión global y ampliada del patrimonio familiar. El patrimonio intangible es mas importante y valioso que el puramente económico. O como aprendí de la economista Ruth Pakaluk: La vocación es mas importante que tu carrera.

De la familia Stuart, la rama de E. Lucas comenzó por basar el futuro de la riqueza en los valores familiares fundamentales. Incluso escribió un libro al respecto.

Hoy las familias lo estamos haciendo al revés. Pensamos que si generamos suficientes activos mientras nuestros hijos pasan de toddlers a adolescentes, entonces les podremos garantizar un buen porvenir. Es como el sueño americano. Pero es una teoría basada en una visión muy limitada del progreso que, ademas, está comprobado que es falsa. Cerca de la mitad de los chicos de esta época viven en un hogar mono parental (Maria Calvo, 2021).

Report: State of the World’s fathers 2023

La paternidad biológica, dice Fabrice Hadjadj, tiene muy poco de humano. Es un accidente que compartimos con el resto de mamíferos. Lo que realmente requiere un esfuerzo de “músculo”, voluntad, es adoptar al hijo. Nadie nace sabiendo ser padre.

Especialmente en la parte temprana de su vida. Y es cuando más incoveniente resulta para uno de papá. En el más optimista de los casos, es cuando estamos más ocupados; estamos trabajando y tenemos menos espacio mental para adivinar lo que sus instintos todavía no llegan a las palabras. Por ejemplo cuando nació mi primogénito yo tenia tres trabajos. En las madrugadas confundía su llanto con reclamos de clientes.

Para cuando nuestro hijo cumpla 12 años, ya habrá pasado el 75% del tiempo de lo que estuvo con nosotros en toda su vida

Lo más trágico es que lo que uno no trabajó en la primera y segunda infancia como papá, tendrá que asumir (o acompañar) en las consecuencias en la adolecencia o en la adultez. Eduardo Halfon lo pone claramente en su libro Tarantula:

En el pantallazo abajo, tenemos a Paul O’Neal, beisbolista, jardinero derecho de los Yankees, apuntando en su libro “Me and my Dad” al reflexionar por qué su papa había elegido tener un negocio propio, pero con un nivel de vida modesto:

Mas que un “legado”, el patrimonio intangible se crea al renunciar al goce propio de corto plazo y poner la mirada en ese pequeño ignorante que no tiene quien lo adopte. Mas que darle mi apellido, es ayudarle a descubrir el significado la vida propia. Comienza por meterse en un lío. Hay que quitarle la cría a la madre (simbólicamente), una vez terminado el puerperio, y comienza así la aventura de darle una identidad — o descubrirla.

¿Hay que invertir en la profesión?

Si. Pero ¿para qué? Un varon sano no busca solamente pasarla bien. Su felicidad está en entregarse porque se le da la gana gozar del bien. Por lo tanto heredar capital intangible no significa evitar el trabajar. Se trata de entender para qué te estas sacrificando. Si como papá puedes hacer que tu ocupación y estatus profesional ofrezca un bien superior a una comunidad, eso es una experiencia trascendente. Sostener a tu familia materialmente es una empresa santa.

Está bien hacer negocios y trabajar mucho. Al fin de cuentas el hombre esta hecho para trabajar. Pero si no se prioriza el patrimonio intangible, en vano se hace el patrimonio económico.

Es bueno y necesario enseñarles a trabajar e invertir. A disponer sanamente de activos y servicios, sin amarres. A disponer sin poseer. Pero de primero se desarrolla la conciencia. Porque sin conciencia, dice Stenson, no hay fuerza interna y fácilmente ceden a cualquier tentación. En tal circunstancia los bienes materiales en vez de garantizar el porvenir, solo financiarían la ruina. En vez de ser una bendición se vuelven lo contrario.

La cultura judía tiene muy claro el tema del patrimonio intangible